乔迁/著，《川端康成研究》，上海社会科学院出版社，1997年。 进藤纯孝/著，何乃英/译，《川端康成》，中央编译出版社，1998年。 周阅/著，《人与自然的交融─《雪国》》，云南人民出版社，2002年。 张石/著，《川端康成与东方古典》，上海古籍出版社，2003年。 刘象愚/著，《走进经典丛书：感悟东方之美。
一切众生色心等法，虽然有差别，而体性为一，同于一理，故名“理法界”即是无差别性的宇宙真理，也就是真如、佛性、法性、实相等。 实相之理由事而显，千差万别的事物则由得理而成，理事交融，互为依缘而不为障碍，故名“理事无碍法界”。也就是说，事法界有差别性，理法界无差别性，有差别性是假的幻影，无差别是真的实相，真假即相即相入，圆融无碍，不可互离，所以叫理事无碍法界。。
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yi qie zhong sheng se xin deng fa ， sui ran you cha bie ， er ti xing wei yi ， tong yu yi li ， gu ming “ li fa jie ” ji shi wu cha bie xing de yu zhou zhen li ， ye jiu shi zhen ru 、 fo xing 、 fa xing 、 shi xiang deng 。 shi xiang zhi li you shi er xian ， qian cha wan bie de shi wu ze you de li er cheng ， li shi jiao rong ， hu wei yi yuan er bu wei zhang ai ， gu ming “ li shi wu ai fa jie ” 。 ye jiu shi shuo ， shi fa jie you cha bie xing ， li fa jie wu cha bie xing ， you cha bie xing shi jia de huan ying ， wu cha bie shi zhen de shi xiang ， zhen jia ji xiang ji xiang ru ， yuan rong wu ai ， bu ke hu li ， suo yi jiao li shi wu ai fa jie 。 。
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表性的標本为重心，展现台湾的在地特殊性与歷史新定位，並强调人文与自然交融的新时代观点，呈现台湾环境样態与歷史文化。「自然台湾」以台湾这方岛屿的环境与生命为主角，描述过去、现在，甚至是想像未来的生命样貌，和生命在环境中互相扰动、交融的现象；「浮生台湾」则透过台博馆百年的人文收藏呈现古往今来台湾的芸芸。
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看了第一把名为毫曹，薛认为这把算不上宝剑，宝剑应该五种金属色泽不相上下，而毫曹虽然名气很大，但算不上宝剑。 看了第二把巨阙，说这也算不上宝剑，宝剑应该锻造时铜和锡相互交融，而巨阙却铜和锡相互分离；越王争辩巨阙铸成时又宫人驾车失控，而他自己拔剑一挥，剑气砍断了马车，刺穿铜锅则如同切米糕一般，因而叫做巨阙。。
伯鸾风雨臼，芦鹜水晶宫。 若个琹书解，丹青乱长雄。 不但描述了梁檀高超的绘画艺术， 读者有如亲见”冻泉依细石，晴雪落长松”，而且诠释了两位画家"以我接彼，性情相浃", “物我交融”的绘画哲学思想。不仅评价梁檀画如其人，纯朴高洁，伯鸾再世，乱世不染的品行；更赞美梁檀先生学识渊博，多才多艺，绘画更是独树一帜。 另外一首五言六句诗中，。
纤细，善用比喻，有时则过於精细。朱自清善於言情，情感真挚动人，清新雋永，用活的口语。他又善於借景抒情，情景交融，富有诗意，绚丽多彩，情调与音韵和谐。他曾经説过:我的兴趣本在诗，现在是偏向宋诗;我是一个做散文的人，所以也热爱散文化的诗。因此，在他的散文中，也流露出诗的美感。。
OVA 传颂之物（阿露露） 学园黙示録 Drifters of the DEAD（毒岛冴子） 红（红真九郎） 高校鉄拳伝タフ（日语：高校鉄拳伝タフ）（高石アケミ） 絶望先生系列（关內·玛利亚·太郎） 狱·绝望先生 忏·绝望先生 番外地 强袭魔女（佩琳·克洛斯特曼） 战斗妖精少女 救救我! Mave酱（日语：戦闘妖精少女。
、挑战跨界合作，早期音乐主要由刘文亮负责，为每一齣新编剧目进行全新创作、谱写新调。部分作品如《梨园天神-桂郎君》、《蝶谷残梦》、《月夜情愁》等，挑战交融东方歌仔曲调与西洋交响乐，並加入新的作曲家鍾耀光、姬禹丞、李哲艺等人，共同完成一齣戏的音乐设计，现固定合作之作曲、编腔包含姬君达、姬君霆、陈歆翰等人。。
可怕但不痛苦，她从前不是我的全部。不然我不会写任何作品。自从我照顾她六个月之后，她实际上就成为了我的全部，并且我全然遗忘我曾写过的一切。我就是无望的她。此前她让她自己变得澄明，这样我能够写作。。角色的混合。这些月来我成了她的母亲。我感到我失去了一位女儿。 巴特的余生都沉浸于丧母之痛：“不要说悲痛。这太过精神分析了。我。
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西安电子科技大学：厚德 求真 砺学 笃行 西南交通大学：精勤求学 敦笃励志 果毅力行 忠恕任事 中国海洋大学：海纳百川 取则行远 中国科学技术大学：红专并进 理实交融 中国矿业大学：开拓创新 严谨治学 重庆理工大学：明德笃行 自强日新 西南石油大学：明德笃志 博学创新 武汉工程大学：团结严谨 勤奋求实 沈阳理工大学：弘志励学。
、歷史的向度，是標示东方文化与西方现代主义交融的文化座標，集台湾在地的文化底蕴与国际多元文化之大成，形塑出极富个人特色的雕塑美学风格。他的创作在雕塑语言的基底层面，以「鏤空」等標誌性技法打开雕塑的封闭结构，形成独特的「空」的形式、风格与观念，呈现出一种物我两忘的「东方空境」，不仅具有美学价值，亦蕴。
悲喜剧（英语：Tragicomedy），又称『传奇剧』，是一种將悲剧和喜剧交融并延伸的文学体裁，兼有悲剧和喜剧成分，通常具有喜剧的圆满结局。英国文学里，威廉·莎士比亚晚期偏好写悲喜剧的剧本（如《暴风雨》《冬天的故事》等），在此之后直到19世纪这段期间是悲喜剧最盛行的时候。亚里士多德的《诗学》中討论到关於悲剧和喜剧重复的问题。。
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交融无别，诸法互入互涉，因此净秽，圣凡之相圆融一体，我、众生与佛也圆融一体，外相虽有别，不生不灭的体性相同。也称爲“一即一切，一切即一”。 法界缘起有两个要点。第一是世出世间，一切现象，均由法界清净心隨缘生起，离开法界一心更无別物。第二是，在此法界一心作用下，各种现象无不处於你中有我，我。
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老子」。然而就《庄子》书中寓言、义理及《天下篇》对老子思想所评述，老子与庄子思想架构有別，关怀亦不相同，所谓「道家」思想体系与《庄子》书，实经过长期交融激盪，经汉代学者整理相关材料，方才编定。 《庄子注》廿一卷，司马彪註。 《庄子注》又称《南华真经注疏》，郭象註；唐陆德明音义孙毓修撰札记。 《庄子注》，成玄英註。。
小姐山岸尚美则由饭店方面安排辅助新田展开调查。两人在潜入调查开始阶段常产生摩擦，然而经过一段时间后，具有调查员和服务生二重身份的两人对事物的看法逐渐交融。在可疑的盲眼老妇入住时，两人各自瞭解对方看事情的角度，而在饭店內发生的一件件悲喜交集的事件中，两人建立起互相信赖的关係。此外，搜查本部决定实施从未。
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通宵热舞》（主角－鸣上悠） 《女神异闻录Q 迷宫闇影》（P4 主角） 《女神异闻录Q2 新电影迷宫》（P4 主角） ぼくとわたしの恋爱事情（ルツ） 魔砲使黑姬（零） 超杰交融（艾尔） 魔法咪路咪路（结木摄） 星空幻想Online（柯摩托） 龙之谷 （牧师） [PC/PS2]安琪莉可 Etoile（圣兽风之守护圣尤伊）。
2007年 亚迦雷斯特战记（波库奈特、阿尔贝堤〈中年时期〉） 网球王子 CARD HUNTER（东方雅美） 緋色的碎片 ～在那片天空下～（芦屋正隆） 超杰交融（戴力拉） 2008年 圣灵之心2（米凯〈米开朗基罗〉） 超级机器人大战Z School Days L×H（不明） 快打旋风IV（艾德蒙·本田） 苍黑之楔。
圣保禄教堂是中国第一座巴洛克式建筑，教堂前壁在建造时將东方的装饰图饰如中国传统造型的石狮子、汉字和象征日本的菊花与欧洲的古典元素相结合，属於东西方艺术交融的结晶，代表了天主教艺术在远东的成就，也反映了澳门在歷史上的东西文化交融及其独特性。 1992年，大三巴牌坊被当选为「澳门八景」之一，並获得「三巴圣蹟」这一雅号。1996年10月23日。
在帕慕克心中，建馆的想法在最初开始构思小说时就出现了。博物馆并非基于小说而建，小说也并非仅仅拘泥于描写此馆。两种想法相互交融，并体现在小说《纯真博物馆》和博物馆展品目录《纯真之物》之中。1990年初，帕慕克开始从废品店和朋友家搜集眼熟或者喜爱的旧物，在这个过程中，逐渐产生了写作《纯真博物馆》的想法。如果合适，他会买下看中的物件并把它。
歌词则刻画歌者种种心声，如《面谱》中表演者內心的矛盾；《激光中》里歌手忘我地演出，希望听眾共舞回应；《愿望就是明天》描写安歌时歌手和观眾的「情感交融」。 黄霑和罗文自小都受粤剧文化薰陶，但这是他们首次创作和及灌录粤曲。歌词描写《红楼梦》（续书）的贾宝玉身陷调包计以为將与林黛玉成婚时的心情。制作方。
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